http://karimnayel.tigblog.org/ What's on the minds of young leaders from around the globe? en-us http://karimnayel.tigblog.org/post/385349 كشفت مصادر أمنية رسمية، أن الخلافات علي المنطقة المحيطة بدير «أبوفانا» بملوي، تعود إلي بداية عام ٢٠٠٥، وأن العامين الأخيرين شهدا عدداً من المشاجرات والمعارك المسلحة، بين مسؤولي الدير وأهالي المنطقة، بسبب محاولات الرهبان التعدي علي المساحات الصحراوية المجاورة، بغرض ضمها للدير وإجراء توسعات به.

وأضافت أنه سبق صدور قرار من وزير الثقافة، بصفته رئيس المجلس الأعلي للآثار، برقم ٨١٢ لسنة ٢٠٠٢، يوضح حدود الدير كالآتي: « كيلو متر من الجدار الشمالي للدير، وكيلو متر من الجدار الجنوبي و٤٥٠ متراً من الجدار الشرقي، ومن الناحية الغربية حتي حدود جبانة المسيحيين»، وتقدم المسؤولون بالدير بطلب إلي اللجنة الدائمة لهيئة الآثار للموافقة علي بناء سور حول الدير الأثري،

ولكن المسؤولين بالدير، لم يلتزموا بالحدود المشار إليها، الأمر الذي دعا المجلس الأعلي للآثار إلي إصدار القرار رقم ٦١٠ في ٤ مارس عام ٢٠٠٧، بإزالة تعدي رهبان الدير علي أرض الآثار من الناحية الغربية، وذلك عندما قاموا بشق طريق بطول ٨٥ متراً وعرض ٧ أمتار، حتي حدود جبانة المسيحيين المستعملة حالياً.

واستعرضت المصادر الرسمية بدايات الخلافات، موضحة أن الدير يقع في المنطقة الصحراوية بناحية عرب قصر هور - دائرة مركز شرطة ملوي، ويتبع قطاع الآثار الإسلامية والقبطية، وتأسس في القرن السابع الميلادي علي مساحة ٢٢ قيراطاً و١٧ سهماً،

وقالت إن مسؤولي الدير اعتادوا الدخول مع أهالي المنطقة في خلافات، والإيحاء بأن تلك الخلافات طائفية، بغرض الضغط علي المسؤولين لأخذ موافقتهم علي بناء سور حول الدير، وضم الأراضي المجاورة له، مع العلم أن القلايات التي شيدها الرهبان لإثبات وضع يدهم علي الأرض، تبعد عن الدير بمسافات ما بين ٥.٣ كيلو متر و٣ كيلو مترات.

وتؤكد المحاضر البلاغات الرسمية أن الوقائع بدأت يوم ٢٧/٣/٢٠٠٥، عندما تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً من أحمد زكي حسين علي «٤٢ سنة»، خفير آثار بمنطقة دير «أبوفانا»، بأن بعض العاملين بالدير قاموا بالتعدي علي الأرض المجاورة له، من خلال غرس الأشجار بها، وأضاف أنه تمت إزالة التعدي بمعرفتهم ورد الشيء لأصله. وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٢٣٢ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٥، وتم حفظه بمعرفة النيابة العامة في ٨/٥/٢٠٠٥.

وفي ٢٤/٧/٢٠٠٥ تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً بوجود مشاجرة بين رهبان الدير «طرف أول»، وكل من عبدالمنعم سيف عبدالله «٤٢ سنة - خفير خصوصي»، للمستشار حسين عيسي غلاب وعبدالرازق عبدالفضيل محمود «٥٥ سنة - فلاح» مقيمين في عرب بني خالد - مركز ملوي «طرف ثان»، وبسؤالهما قررا أنهما تقدما بطلب لأملاك الدولة لتخصيص مساحة ٢٠ فداناً مجاورة لمقابر المسيحيين، ولم يبت في طلبهما..

وعند قيامهما باستصلاح هذه المساحة، تمهيداً لزراعتها، تعرض لهم المسؤولون بالدير، وتعدوا عليهم بالسب وبإحداث إصابة الثاني واحتجازهما داخل الدير، وعندما حضر المستشار زياد عيسي غلاب، رئيس محكمة ببا في ذلك الوقت، لتسوية الخلاف بالطرق الودية بسيارته،

تعدي عليه رهبان الدير وأحدثوا تلفيات بالسيارة، حيث اتهم كل من القس باخوم ومتياس كمال وديع والمسؤولين بالدير، بارتكاب الواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيقات، وقيدت برقم ٩٣٢٦ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٥، ضد متياس كمال وديع، وعماد عيد حبيب وشهرته «باخوم».

وفي ٢٧/٢/٢٠٠٦ أبلغ فاروق فايز جنيدي «٤٣ سنة - محام»، وكيل عن مطران دير «أبوفانا» ضد عبدالهادي مفتاح عبدالقادر «٥٢ سنة - مزارع» ومقيم بعرب قصر هور وآخرين، لتعديهم علي أرض صحراوية علي بعد ٣كم من الدير بقصد وضع اليد عليها،

وبمواجهة المشكو في حقهم أنكروا ما نسب إليهم، وأضافوا أن الأرض مملوكة لهم، وأن المسؤولين بالدير يحاولون الاستيلاء علي جزء منها، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٠٠٤ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٦، وتم حفظه بمعرفة النيابة العامة في ٥/٨/٢٠٠٦.

وفي يوم ٤/٤/٢٠٠٧، تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً من خالد عبدالفتاح حسين «٢٧ سنة - ليسانس آداب» ومقيم في ابشادات - بمركز ملوي، بأنه وعبدالله أبوبكر علي سالم، وضعا أيديهما علي مساحة ١٠ أفدنة، تمهيداً لشرائها من هيئة أملاك الدولة، وقاعا باستصلاحها وبناء حجرتين بها.

وزراعة بعض الأشجار.. إلا أن المسؤولين بالدير هدموا الحجرتين وأزالوا الأشجار مستخدمين الآلات الزراعية وتحرر بذلك المحضر رقم ٩٩٠٦ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧، وقررت النيابة بأنه لا وجه لإقامة الدعوي لعدم معرفة الفاعل.

في محافظة المنيا تؤكد الأوراق أنه في ٨/٧/٢٠٠٧ أبلغت الوحدة المحلية لمركز ومدينة ملوي عن قيام القس متياس كمال وديع، المشرف علي الدير بالتعدي بالبناء علي الأرض المخصصة لجبانة الأقباط بدير أبوفانا، وطلبت أخذ التعهد اللازم عليه لإيقاف هذه الأعمال، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ٥٤٣٦ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧ وتم حفظه إداريا بمعرفة النيابة العامة في ٣١/١٠/٢٠٠٧.

وفي ١٣/٧/٢٠٠٧ أبلغت الوحدة المحلية بقرية إبشادات ـ مركز ملوي، بقيام القس متياس كمال وديع المشرف علي الدير، بأعمال بناء علي مساحة ٤٥٠ مترا علي أملاك الدولة «الجبل الغربي بجبانة دير أبوفانا»، وطلبت اتخاذ الإجراءات القانونية وإزالة التعدي، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٠٤٩٢، جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧، ولم يتم التصرف فيه حتي الآن.

وأشارت مصادر بهيئة الآثار إلي أنه سبق صدور قرار وزير الثقافة، رئيس المجلس الأعلي للآثار، رقم ٨١٢ لسنة ٢٠٠٢، يوضح حدود الدير كالآتي:

- ١كم من الجدار الشمالي للدير.

- ١كم من الجدار الجنوبي للدير.

- ٤٥٠ مترا من الجدار الشرقي للدير.

- من الناحية الغربية للدير حتي حدود جبانة المسيحيين، موضحة أن المسؤولين بالدير طلبوا في أواخر عام ٢٠٠٧ من اللجنة الدائمة لهيئة الآثار الموافقة علي بناء سور حول الدير الأثري.

وفي ١٣/١٢/٢٠٠٧ وافق قطاع الآثار الإسلامية والقبطية علي إقامة السور، وفقا للحدود المشار إليها علي أن يتم بدء أعمال الإنشاء من الناحية الغربية.

وفي الأول من يناير ٢٠٠٨ تحرر محضر بمعرفة وحدة سياحة وآثار ملوي بشأن التعدي علي حرم دير أبوفانا الأثري من الناحية الشمالية من قبل الرهبان المقيمين بالدير، وذلك بزراعة شتلات علي طول الحرم من الناحية الشمالية، وتمت إزالة هذه الشتلات بواسطة حراسة المنطقة وتم رد الشيء لأصله، وقد تعهد القس متياس كمال وديع المسؤول عن الدير بعدم التعدي علي هذه المنطقة مستقبلا،

وقيد المحضر تحت رقم ٨٣ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٨. وبتاريخ ٩/١/٢٠٠٨ تحرر المحضر رقم ٢١٧ إداري مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٧ عن بلاغ القس مكاري أفافيني «راضي سلامة حنا مرزوق ـ ٣٦ سنة، راهب بدير أبوفانا، بقيام محمد سمير لؤلؤ «٤٨ سنة» تاجر، ومقيم قصرهور، مركز شرطة ملوي، وآخرين، بهدم بعض الحجرات الكائنة بالمنطقة الصحراوية علي بعد ٣ كيلو مترات من الدير،

والخاصة بإقامة الخلوة له وباقي الرهبان وإطلاقهم أعيرة نارية صوبه وإصابته بجرح رضي بالساعد الأيمن وفرارهم عقب ذلك، وبالعرض علي النيابة العامة أمرت بإخلاء سبيل المشكو في حقه من ديوان المركز وانتداب لجنة من الوحدة المحلية وأملاك الدولة وأملاك المحافظة وتفتيش الآثار، والتي انتهت في تقريرها إلي أن الأرض المقام عليها الحجرات المنوه عنها صخرية، وعبارة عن «تلال ورمال»

وهي ملك الهيئة العامة للمشروعات والتعمير والتنمية الزراعية بالقاهرة طبقا للقانون رقم ٧/١٩٩٣ ولا تخضع لإشراف المجلس الأعلي للآثار. وفي ٢٥/٤/٢٠٠٨ قامت لجنة من منطقة آثار المنيا والوحدة المحلية وأملاك الدولة بوضع العلامات الحدودية وتحديد مسار الأسوار الأربعة. وقالت المصادر إن لجنة من منطقة آثار المنيا والوحدة المحلية وأملاك الدولة قامت في وجود حراسة أمنية ببدء تحديد مسار السور الغربي وأعمال الحفر والبناء،

موضحة أنه في يوم ٩/٥/٢٠٠٨ تلقي مركز شرطة ملوي بلاغا من القس أنطونيوس أفافين، «نظيم منير نظيم ـ ٣٢سنة» راهب بدير أبوفانا بناحية صحراء هور، اكتشافه سرقة ٢٧٥ زاوية حديد مثبتة عليها أسلاك شائكة تحيط بمزرعة تابعة للدير مساحتها ٦٠ فدانا كائنة بالمنطقة الصحراوية المتاخمة للدير، وقدر قيمة المسروقات بحوالي ٢٧٥٠ جنيها، ولم يتهم أحدا بذلك، وتحرر عن الواقعة المحضر رقم ٥٤٩٦ جنح مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٨.

وفي ١٨/٥/٢٠٠٨ ورد كتاب قطاع الآثار الإسلامية والقبطية «منطقة المنيا» يتضمن وقف الأعمال بسور دير أبوفانا مؤقتا اعتبارا من ١٨/٥/٢٠٠٨، وذلك بناء علي توصية اللجنة الدائمة للآثار الإسلامية والقبطية لحين تصحيح مسار السور وتم إيقاف الأعمال وتعيين الخدمات اللازمة لملاحظة تنفيذ ذلك.

واستمرت الخلافات حتي يوم ٣١/٥/٢٠٠٨ عندما تلقي مركز شرطة ملوي بلاغا من عمليات النجدة بمشاجرة وإطلاق أعيرة نارية ووجود متوفي ومصابين بالمنطقة الصحراوية، وبالفحص تبين حدوث مشادة كلامية بين بعض الأهالي ومسؤولي الدير بسبب قيام الطرف الأخير بضم بعض الأراضي من الناحية البحرية علي بعد حوالي ٣ كيلو مترات من الدير،

وإقامة بعض الحجرات الخاصة بالتعبد «قلايات» علي مسافات متفرقة، خارج نطاق المساحة المخصصة لحدود الدير، تطورت إلي مشاجرة تبادل فيها الطرفان إطلاق الأعيرة النارية، مما أسفر عن مقتل خليل إبراهيم محمد «٣١ سنة» فلاح، ومقيم بذات الناحية «إثر إصابته بطلق ناري بالبطن» وإصابة ٤ رهبان تم نقلهم لمستشفي المنيا الجامعي لتلقي العلاج،

وهم: الراهب ميخائيل أفافيني واسمه بالميلاد رأفت زكريا أيوب «٣٥ سنة» مصاب بطلق ناري بالكتف الأيسر، والراهب ساويرس أفافيني واسمه بالميلاد منير لبيب إبراهيم «٣٠ سنة» مصاب بجرح رضي وكسر بالساعد الأيمن وتهتك بالعضلات والأوردة، والراهب باخوم أفافيني «٣٥ سنة»، اشتباه خلع بالكتف الأيمن وجرح رضي بفروة الرأس، والراهب فيني أفافيني «٣٥ سنة»، اشتباه كسر بالساعد الأيسر والفقرات.

وتبين قيام الأهالي من عرب هور «من أهل المتوفي» باحتجاز ٣ من الرهبان أثناء المشاجرة وهم: الراهب يونس أفافيني، واسمه بالميلاد ميخائيل عادل راشد «٣٢ سنة» مصاب باشتباه كسر مضاعف بالساعد الأيمن وكدمات بالعين، والراهب أندراوس أفافيني، واسمه بالميلاد ماهر بولس داوود «٣٨ سنة» مصاب باشتباه كسر بالكوع والذراع اليمني، والراهب مكسيموس أفافيني، واسمه بالميلاد كراسي محروس كراسي «٣٢ سنة» مصاب باشتباه كسر مضاعف وجرح رضي بالذراع اليمني.

وأكدت المصادر أنه تمت الاستعانة بالقيادات الشعبية وبعض كبار العائلات والشخصيات المؤثرة من الطرفين والمصادر السرية، وأسفر ذلك عن عودة الرهبان المحتجزين ونقلهم لمستشفي المنيا الجامعي لتلقي العلاج وبسؤالهم قرروا أنه أثناء قيامهم باستصلاح الأرض المحيطة بالدير قام بعض الأهالي من عرب هور بالتعدي عليهم بالضرب وإحداث ما بهم من إصابات واقتيادهم واحتجازهم، ولم يتمكنوا من تحديد محدثي إصابتهم أو محتجزيهم.. وتحرر عن الواقعة المحضر رقم ٣١٢٨ إداري مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٨.

جدير بالذكر أنه صدر ٣ قرارات بإزالة عدة تعديات، هي: القرار رقم ٦١٠ في ٤/٣/٢٠٠٧ الصادر من المجلس الأعلي للآثار بإزالة التعدي من الرهبان بدير أبوفانا علي أرض الآثار من الناحية الغربية بعمل طريق بطول ٨٥ مترا وعرض ٧ أمتار حتي حدود جبانة المسيحيين المستعملة حاليا،

والقرار رقم ٥٠ في ١٦/٣/٢٠٠٧، والقرار رقم ١٠٥ في ٤/٧/٢٠٠٧ الصادر من الوحدة المحلية لمركز ومدينة ملوي بشأن إزالة التعديات الواقعة من القس متياس كمال وديع - لإقامة مبان خرسانية مسلحة علي أرض مساحتها ٦٠٠ متر بجبانة أقباط دير أبوفان]]> Sun, 08 Jun 2008 16:16:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/385349 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/333303 الموضوع هو موضوع كتابة اللغة العربية بحروف لاتينية (انجليزية يعنى).
بصراحة المنظر ده ( منظر اللغة اللى مش عارفة تتقرا كأن الواحد لسه فى ابتدائى بيتعلم القراية ) منظر ينرفز جدا.
طبعا فى ناس ح تقول ان انت ح تتعلم بالتدريج تقرا الكلام الملخبط ده
يا جماعة هى دى المشكلة.
احنا ليه حتى الكلمتين العربى اللى بنقولهم عايزين نكتبهم بالانجليزى.
مش كفاية ان معظمنا بيعرفوا انجليزى اكتر من العربى ( يعنى انت لو قلت لحد فينا يكتب موضوع تعبير مثلا ح تلاقيه يغلط فى النحو اكتر من الجرامر )
شىء غريب جدا
كل شعوب العالم تعتز بلغتها و لا ترضى ان تتكلم بغيرها _ الفرنسيين مثلا _ واحنا مانصدق نقول الكلمة بالانجليزى
و لما نييجى نتكلم بالعربى نكتبه بالانجليزى
يا جماعة ده زمان لما كمال اتاتورك غير حروف كتابة اللغة التركية من الحروف العربية الى الحروف اللاتينية ( الانجليزية ) الدنيا كلها اعتبرته زنديق و متفرنج
و انا متأكد ان اى حد فى الشعب لو اتسأل عن اتاتورك ح يقول انه بيكرهه لله فى لله
عشان الحاجات اللى عملها فى طمس الروح العربية و الاسلامية عن تركيا
فما بالك واحنا العرب و احنا المسلمين نفسنا بنعمل كده
يا ريت نخلى بالنا لاننا ما نرضاش طبعا بكده
و السلام

ملحوظة : انا كتبت الكلام بالعامية عشان اولا يبقى خفيف ثانيا عشان محدش يفتكر انى أأقصد ان الكلام لازم يكون مجعلص من بتاع زمان ]]> Sun, 10 Feb 2008 18:37:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/333303 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/318167 من طبق غباوتك حلفت موش واكل
اصل الجهل علة مالهاش دوا
و انا عايز أعيش هادى، من غير مشاكل

***********************************

موش ذنبى ان الزمن بلانى بصحوبيتك
الغلطة انى اتزاولت فِ زتونة شخصيتك
لكن النهارده يشهد انى خلاص طهقت
و بكرة ارتاح من وش اللى جايبين حضرتك

********************************

نفسى أشتم و اطيح و اكسّر الدنيا
عالم جبلاّت مرافقاك كل ثانية
بس و لا أجدع مصيبة تحوّأ معاكو
ما تسونامى فرمكو، و رجعتوا مرة تانية
]]> Sun, 30 Dec 2007 13:11:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/318167 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/317917 على المحطة واقف انا
مستنى حاجة أركبها
وقف التاكسى قدامى
جواه كانت صبية
على رجليها حطت كوفية
عليها ما خدتش بالها
و هى نازلة متسربعة
من التاكسى اللى واقف غلط
و سادد الشارع وراه !

نزلت بسرعة الصبية
و سابت وراها الكوفية
على الاسفلت جنب الرصيف
و عدّت الشارع بسرعة
بصّيت انا على الكوفية
و انا قاعد على سور المحطة
فضلت باصص شوية
و دورت على صاحبتها بعينيه
و لقيتها ماشية بتجرى
بسبستلها عشان تبص
و اشاور لها على الكوفية
افتكرتنى طبعا بعاكس
و طبعا ما بصتش ليّه
بصيت انا للكوفية
وهى على الارض مرمية
نزلت خدتها بسرعة
و مشيت ورا الصبية
" بس بس يا آنسة"
وهى شارخة فى الشارع بتجرى
كأنها هربانة من بلطجى
او صايع مخيف غجرى
بصى بقه وخدى الكوفية
و خلصينى عشان يمكن
اروح ألحق الكلية
و قعدت أنادى عليها
و بعدنا عن المحطة
و هى سامعة و مطنشة
و فاكرانى بستهبل وراها
و فجأة
هدت مشيتها القوية
و ادورت عشان تضربنى القلم المتين
و لما لقيتنى مادد لها ايديه
و بديها الكوفية
وشّها اصفرّ الصبية
و قالتلى آسفة موش قصدى
اجريك ورايا محطتين
و اعرف انك بتنادى عليه
و اطنشك كده بالكلية
و لا حتى أبصّلك
ولا حتي بطرف عينيه
و اعرف انك بتاع الكوفية!

و انا عشان قلبى رهيف
عملت انى مِيّة مِيّة
و انا نفسى ارجع ارمى الكوفية
مكانها جنب الرصيف
و اقعد تانى على السور
و أبطل ابقى واد خفيف !
]]> Sat, 29 Dec 2007 16:21:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/317917 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/308165 و فيص زى الصرصار اما اتقلب
قساوتك دى مصرى و لا مستوردة
و الوش ده اسمنت ولا خشب

يا غلبى

]]> Mon, 10 Dec 2007 18:22:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/308165 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/304099 و هنا حدث ما كنت أهابه
لقد خرج الكلام من فمه بالفرنسية
وبعد ساعة من الزمان
اكتشفت ان فرنسيتى لاتسمح بالبقاء اكثر من ذلك
صحيح ان الكلام كان مفيدا جدا - فى حدود ما فهمته طبعا- و لكن لم استطع البقاء خصوصا
لانه كان معى صديق لا يعرف من الفرنسية حرفا
فاستحييت ان ابقيه بلا فائدة ساعة اخرى
و لو كنت اعرف لغة المحاضرة من البداية لما سألته ان يأتى
]]> Thu, 06 Dec 2007 12:03:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/304099 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/297357 و لتذهب الى الجحيم جميع الأعراف الاجتماعية الغبية التى تتحدث لغة النفاق و تصبغ الفرد بلونها القبيح لتطمس حقيقته و تمسخ وجهه.
و ليَفنَ كل ما يعرف بالمجاملة و ما فى معناها من قول أو عمل ، و ليبسم الأنسان فى وجه من يحب و ليعبس فى وجه من يبغض و ليفرح لفرح من يحب و لا يفرح لفرح من يكره.
و ليذهب الى الجحيم المظلم كل من يجرى على لسانه كلمة "جامِل الناس".
ملعونة مجاملة الناس ، ما هى الا مرادف من مرادفات النفاق.
و لكنها الدنيا و الدنيا دار النفخ !.
]]> Thu, 29 Nov 2007 17:10:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/297357 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/297123 ( هذا ان كنت تؤمن بالله اصلا)
]]> Thu, 29 Nov 2007 07:47:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/297123 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/282465 أوصدى تغليق اقفالك
لا تمرى من جنبك او من خلالك
طرفا من ماضينا القريب
اننى متعب و قلبى ساقط متهالك

خلفك ايتها البوابة ماض حزين
تركته وراءى و شددت الرحال
ذهبت بعيدا و قصمت الكلال
فلما نسانى ، طلبت الوصال
قلبى بما خلفك مرتهن رهين
]]> Thu, 15 Nov 2007 04:47:00 EST http://karimnayel.tigblog.org/post/282465 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/266965 لا بد يوما من ان بالعشق يكتوى
بعد كثير تحلم ويسير قول فى الظلم
سيغشاهن فليس القلب يرتوى
قد قلبا بعد قلب زاهد
فى كل دنيا الا كتابا،منزوى
فياليت شعرى ماذا سيفعل ذا القلب بى
بعد خرج من دجى و ما قد ينتوى
بعد علم منه انى لست مقاوما
فلى روح ليس منى بالقوى

]]> Thu, 11 Oct 2007 20:23:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/266965 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/261947 تاريخ مصر المتكرر

الجزء الأول


كان نفسى أشوفك محكومة بولادك
وخيرك داخل بطن احفادك
لكن الثورة ظبطت الدنيا
قضت على الفساد كله فى ثانية
شكرا


مفيش فايدة
الغباوة حتفضل سايدة
يخرب بيوتكم مليتو البلد،


الذمم المخروبة
و الادمغة "المركوبة"
والاصناف المضروبة
فى السوق زايدة.

مفيش فايدة

زمان الدنيا كانت بتاعتنا
و العالم دى كلها
كانت لاجئة فى بيتنا
يخلص زيتهم نديهم من زيتنا
و كنا معلمين ،
فلاحين و صعايدة

بس مفيش فايدة

طلعلنا ناس كدة من برة
ابكى يا بلدى دموعا حارة
الدنيا يا بلدى بقت لك ضرة
باصة عليكى و منك رايدة

الدنيا أهى بتقطع ليها
و توزع منك حتة عليها
و حتة عليها عقد مقايضة

مفيش فايدة

المماليك و الترك و لورد كرومر
عملوكى فى جيبهم علبة سوبر
ونفس السوبر حامى عليهم
يا بلدى زباينك قومى اديهم
قابليهم يوم سته اكتوبر

وعلى الله يبقى تعبنا بفايدة

معادنا كان مظبوط شارب
لست سنين لبسنا ايشارب
يلا يا بوب ادينا اشارة
خلينا بقه نهريهم ضرب

و فى عيدهم نبعت كارت معايدة

حاديكو اشارتى من جوه القلب
يلا حبايبى نقوم للحرب
نرد شرفنا و نرد السلب
من الحرامية أولاد الكلب

و كفاية كلام و هاتولى الفايدة

كنت عظيم اوى فى التخطيط
ايوه يا عم زأطط زيط
خد راحتك اوى يوم التنطيط
و آدى هدية ليك مستنية
ختها كاش موش بالتقسيط

خلت قلبى نار قايدة

يا نهار أسود عدى و فات
الراجل العظمة شافه و مات
معرفش يفادى الضربة الخاينة
من وسط ولاده متبقاش باينة
ألف رحمة عليك يا سادات


]]> Mon, 01 Oct 2007 08:29:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/261947 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/244689 و تلاقينا من غير اجتماع
فكم من حرارة فى برود
و كم من مواعد فى ضياع


…………………..


فخلف ما تراه من وجوه البشر
و خلف ما تسمعه من كلم و عبر
تلوح لغة اخرى للبصر
و حين يذوى كل ما يسحر العين
لا يبقى سوانا نحن الاثنين


L’on entend sans ecouter
On s’evite, on passe a cote
Combien de chaleurs gaspillees
Combien de rendez-vous manques

.................................................

derriere les gens et les visages,
derriere les mots, derriere les phrases,
il existe un autre langage,
d’autres lumieres, d’autres images.
Lorsque tout le vernis s’en va,
Il y a vous, il y a moi

( Louis Chedid )



]]> Thu, 30 Aug 2007 08:17:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/244689 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/244687 و ردنا ودائع الاحمال
حملت يا صيف تلك الثقال
فى تنهيدة سعيدة
حين تلقى الاصداف الرمال

ايام غير عديدة
تؤوى فرحتنا الشريدة
و تنجى امانينا الطريدة
من وحش الضرورات القتال

تخلل يا صيف سنين بؤسى
كن تميمة فى ايام نحسى
بهمسة زهرية
و ان لم تسطع , باللمس
و قصر السبع الطوال

عرف الرد و اجيب السؤال
و عند الفرار كتبت "محال"
أربعة أحرف كأربعة أجبال
ارساها فما لها من زوال

مرادى هو العزيز المنال
تعريف مقلوب فى عقل الرجال
و شرط صعيب كالمال الحلال
فى زمن السفالة
او كالماء الزلال

حيل بينك و بين المراد
فقطعت الوعورة بتعبك
بالسهاد
و فصدت جبينك من فرط العناد
فذللت عبدا و ساد من ساد
غير مقدر لجرحك الاندمال
]]> Thu, 30 Aug 2007 08:15:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/244687 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/243655 ما بين فجر العمر و الظهر
دقته يد ناعمة اذ لمستها
كتبت على قلبى و صفحة فكرى
كتبت و ليست بكاتبة
فالتفت خطوطها الهوجاء فى صدرى
. . .
كان طبعى الغرير قد استعطاها
من قبل و تلمستها للذى لا أدرى
فلم تنقبض منى فصرت أنهلها
أستمطر سحائبها لتصب فى نهرى
فأغدقت لتغوينى حتى ارتويتها
و صارت انجيلا منقوشا على قبر
و صارت مقدسة و معبودة
و باتت صلاتى و دينى و قدرى
. . .
و انى لفى محرابها أتعبد وجهها
اذا ثقب فى جدار الاظلام للفجر
يتبعه ثقب فثقب فنور
قذفته الثقوب له وخز الابر
فآلمنى ضياؤها ساعة مكثت
بين العقل و الروح ساعة كالعمر
فنادت عينى عون قدسها العالى
و تضرعت اليها ان تمدنى بالصبر
يدى ممدودة لليد المقتدرة
اللتى لهجت بها فى السر و الجهر
فبصرت باليد المعبودة ترتعش
و هى تمتد راجية اخفاء ما يجرى
فَفُتّت و ترنحت و شلت أعصابها
و أشارت لصفحتى أن اياى فانتظرى
ربتى يعييها خط كلمة من سطر
. . .
رأت عينى الحوادث هذه تسرى
و قالت مطئنة " خدعة بالبصر "
و هتفت تتشبث بالمأمول فى يأس
"بعيد تزييف ما مر بالعمر
و هكذا ضعف الانسان بالقدر
أليست تلك طبيعة البشر ؟
. . .
عدت لنفسى فرأيتها هلكى
محطمة الاركان فى غير ما نكر
يا ويلتى لو ان حوادث الايام
مراكب منساقة الى النيران فى سقر
و حين تقل المرء مركبة
يشغله الطريق كثيرا عن غاية السفر
و من اظلم ممن باع منزله
و بات عمره فى مخروبة قفر
]]> Sun, 26 Aug 2007 05:36:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/243655 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/243653 وجهلك و عمايلك السودا تلطنى
انت كده نحو الغباوة حتجرنى

كفرت بيك و بأهلى و بالناس اجمعين

يا زمان ع الارض بأيدك مرمطتنى
و شركم يا ناس فى دماغى جننى
انت كده نحو الغباوة حتجرنى

يارب أشوفكم فى جهنم متجمعين

خايف أقول يا زمان ليقول ظلمتنى
و خايف م البشر ليقولوا غلط فهمتنى
و انت كده حالف بقه لتجرنى

تفرسنى و تكسر مجاديفى لمصلحة مين

تعبت منك اوى جدا يا زمن
و حلفت لادفعك اوى جدا غالى التمن
انت خلاص كدهو بتجرنى

حولع فى ناسك أشرار على طيبين

ذنبى ايه أدفع حساب غيرى
و أنا عمرى ماشربت الا من زيرى
و أوعى تقولى آسف بعد ما جرجرتنى

يا رب أعيش لوحدى و أشوفكم ميتين

]]> Sun, 26 Aug 2007 05:34:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/243653 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/243439 ان صح ان لى قلبا يستطار بك................................. فهو لسائر بدنك الراقى
و ان كنت مستكملا نصف دينى.................. فلا تمشين على الارض بغير ساقى
فلو تغدرين وتقولين الخطل..................... فعزيز علىّ قلبك وعزيز علىّ أشواقى
و لو فارقنى سوادك فالسواد لى ..................و القلب شق و العقل فى الرأس باقى]]> Fri, 24 Aug 2007 14:01:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/243439 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/243021 What is Right and what is Wrong?
I think now the answer is,
One is rectangular, the other is oblong.]]> Wed, 22 Aug 2007 06:34:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/243021 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242819 خلاص
خلاص انا حاخرج م النفق الكئيب

مش عشان وقت الخروج حان

و لا خلاص انتهى زمن الاحزان

لأ

absolutely

لكن عشان انا ماينفعش استنى جواه اكتر من كده

حارسم لنفسى دنيا واسعة و رفيقة

براح و مفهاش اى اشياء خنيقة

حتى لو مش شايف حاجة حواليه كدة

انا خلاص ركبت جواد النسيان السريع

انطلق بى يا منقذى الاخير

انطلق بعيدا عن احزان القطيع

و بعيد اكيد ح لاقى اشياء تصبرنى

اشياء بعيدا عن السواس الفظيع

]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242819 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242821
سطر العلماء وهما

وقالوا للناس انقلوا

بلطنا طريق الرب سهلا

على طريقنا القويم اعملوا

لا نخطىء المقصود حتما

وصلنا الى الجنة فانزلوا

اقول يا ناس عصرى

الماء حاضر فلا تيمموا

أتستبدلون اللذى هو ادنى

و تقرءون فلا تعلموا

و قديما قيل فى الهوا

يا معشر الخلق افهموا

]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242821 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242825 يا هلاكا لنساء هن مرديه

قد أرقن نفسى من بين .....

تبخترت هندٌوتبرجت عزة

وتدللت ليلى فالهلاك عليه

و ان أغض طرفى تأب عبلة

و ان ألزم بيتى تضجر عليه

يا قدَ مى و يا خصر هيفا

و يا ثغر لبنى و يا طرف روحيه

و كلام عليا والتفات مريم

و دلال مهجه و يا حياء سميه

]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242825 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242827
كثيرا ما يصلح الانسان * ويفسد ما اصلحه الحريم

انهن ان تفكرن قليلا * فحاذر ان كيدهن عظيم

و ابتعد عن طريقهن سريعا * سلام قولا من رب رحيم

منهن يذهب العقل ذهولا * ويصدر العداء من صحبك الانتيم



]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242827 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242829
انا نفسى ضاقت م الزهق

و عايزة اللى يآنسها

و نفسى تخرج م النفق

لكن التفكير حابسها



لو تستنى جواه لوحدها

و تغمض ع الحزن طرفها

لازم حييجى وقتها



بس انا نفسى جابت آخرها

و اتخنقت خلاص م النفق

و بره واقف ونيسها

طب ماتييجى جوه ونتفق


]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242829 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242833
يا ناعم انت يا دكترة

ياحنين يابو طلة معطرة

شفايفك الحلوة المحندقة

تشرب المية بس مقطرة





عينيه عليك متسنترة

ودماغى خلاص متشفرة

ونفسي اكون لك عنترة

لكن جيوبى مأشفرة

والدنيا معايا مقصرة

]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242833 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242835 انا وانت و لا حد تالتنا

مع بعض براحتنا فى بيتنا

من بعد ماسهرت ليالى

مش عارف ايه بقه اخرتنا

روحت لابوكى باقوله يا عمى

امتى دقيقكو حيبقى فى زيتنا

انا وانت و لا حد تالتنا

ايه رأيك بقه يابو عروستنا

بصراحة مش قادر استنى

ولا ثانية كمان على حلاوتها

و حلاوتها تبقى فى حموتها

و انا وانت و لا حد تالتنا

]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242835 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889 http://karimnayel.tigblog.org/post/242837
سمعت ان العاشقين شكوا منه مرارا
وقالوا لقد بتنا بهذا العشق سكارى
قلت ان العقل حصن لستم اخذيه خيارا
وبنيته بالصبر جبلا ولذت فيه فرارا

غزاني العشق ليلا فسلمت الحصن نهارا
ليس من وصفت له كمن عاين النارا ]]> Mon, 20 Aug 2007 03:11:00 EDT http://karimnayel.tigblog.org/post/242837 31.2322222 29.9638889 31.2322222 29.9638889